Тимка, Ребяты! Извиняюсь, что не надолго
оставила свою тему.
Может, продолжим?
Сегодня нечаянно наткнулась на интересную статью о хрустальных черепах о которых не слышали, наверное, только младенцы. Статью с портала "Глаза и уши Петербурга" привожу полностью. В текст статьи, в скобках, ввела для дополнения текст из статьи Юрия Морозова "Загадочный город Акахим, или Кто стоял у колыбели человечества?"
("Фактор" N 2/1998) .
"Вы находитeсь здесь: Историческая информация » История хрустальных черепов »
http://www.agentru.spb.ru/history/cherep1.shtml
История хрустальных черепов
Фальшивые артефакты
Мистики уверены, что хрустальных черепов 13 штук. И если найти все и собрать вместе, то они расскажут все про будущее человечества.
По другой легенде, в 2012 году, когда заканчивается очередной круг календаря майя, будет конец света. И чтобы спастись, нужно опять-таки собрать все 13 черепов.
Один из черепов хранится в Британском музее. Известно, что еще в 1881 году он был выставлен в лавке парижского антиквара Эжена Бобана и снабжен табличкой «ацтекский хрустальный череп». Его вскоре купила ювелирная фирма Tiffany and Co. за 950 долларов. А в 1897-м продала Британскому музею.
Два раза - в 1996 и 2004 годах - Британский музей совместно с учеными из университетов Кардиффа и Кингстона проводили масштабные исследования «мистического артефакта» с использованием электронного микроскопа и рентгеновской спектроскопии. Вывод был неутешительным: череп точили с помощью ювелирных инструментов конца XIX века. А его поверхность обрабатывали вращающимся кругом с алмазной и корундовой крошкой. Тонкие детали прорисовывали высокооборотной дрелью.
Экспонат Британского музея
Череп по-прежнему можно обнаружить в Британском музее. Но табличка под ним другая. На ней написано: «Конец XIX века н. э. Первоначально считалось, что он ацтекского происхождения, но новейшие исследования доказали, что он сделан в Европе».
Эжен Бобан торговал хрустальными черепами
Еще один хрустальный череп, раздобытый где-то Эженом Бобаном, был продан этнографу Альфонсу Пинару. И сейчас находится в парижском Музее Бранли. В 2007 году череп изучал «Центр исследований и реставрации музеев Франции». Ученые работали три месяца и доказали, что поверхность горного хрусталя обработана отнюдь не древними инструментами. Будто бы в микроскоп видно, что и этот череп выточили в XIX веке.
В мае 2008 года Journal of Archaeological Science опубликовал результаты исследований третьего черепа, хранящегося в Смитсонианском институте (США). Он был прислан в 1992 году анонимным дарителем, написавшим: «Ацтекский хрустальный череп из коллекции Порфирио Диаса был приобретен в Мексике в 1960 году». Скорее всего, так оно и было. Только череп выточили не ацтеки. Ученые обнаружили на его поверхности следы карборунда - синтетического абразивного материала, открытого в 1892 году.
«Череп Митчелл-Хеджеса»
В 1927 году археолог Фредерик А. Митчелл-Хеджес вел раскопки Лубаантуна - «Города упавших камней», цитадели майя в джунглях Британского Гондураса.
Больше недели он с помощью дочери Анны разбирал остатки массивной стены, рухнувшей на алтарь в одном из храмов. Археолог уже собирался отправиться на отдых, как вдруг в сумрачное помещение упал луч заходящего солнца, и под ним среди щебня и мусора ярко засверкал какой-то предмет. Моментально были забыты усталость и ободранные в кровь пальцы. Неужели золотое украшение? Митчелл-Хеджес принялся осторожно, по камешку разбирать завал. Нет, не золото. А куда более ценное - женский череп из полированного хрусталя!
Так обычно рассказывают о находке самого знаменитого и самого красивого хрустального черепа. Но, правда, весьма банальна. Митчелл-Хеджес попросту купил его в 1943 году на аукционе «Сотби» за 400 фунтов стерлингов. Череп был очень похож на тот, что приобрел Британский музей. За исключением одной детали: его нижняя челюсть легко двигалась, как у человека (вспомним инопланетянина с хрустальным скелетом).
На аукцион череп выставил антиквар Сидни Берни, владевший им с 1933 года.
В книге «Опасность - моя подруга» (1954) Митчелл-Хеджес писал, что черепу, по меньшей мере, 3600 лет: «Как гласит легенда, он использовался Верховным жрецом майя во время эзотерических обрядов. Говорят, что, когда он желал кому-то смерти, глядя на череп, человек вскоре неизбежно умирал».
После смерти Митчелл-Хеджеса артефакт перешел к его приемной дочери Анне, которая быстро сообразила, что на этом можно заработать. Чтобы отбиться от притязаний других родственников, она стала рассказывать, будто бы сама выкопала хрустальный череп из-под развалин Лубаантуна. Анна Митчелл-Хеджес показывала его за большие деньги. Поэтому ученых, лично изучавших «находку», можно пересчитать по пальцам. В начале 1970-х годов череп осмотрел реставратор-любитель Фрэнк Дорланд, который и запустил долгоиграющую «сенсацию». Именно он дал заключение: хрусталь шлифовали вручную смесью песка и кварцевой крошки, на что потребовалось не менее трехсот лет. Дорланд утверждал: мол, череп сделали в Древнем Египте или Вавилоне, а потом привезли в Центральную Америку.
«Можно представить, какой эффект создавал висящий в полутьме над алтарем череп со сверкающими глазницами, двигающий челюстью и изрекающий повеления богов, - писал реставратор. - В нем можно увидеть любые предметы - лица людей, горы, зверей - и плоды собственного воображения в переливчатой игре туманных пятен. Я лично наблюдал эффект, который он оказывает на впечатлительных людей. У одних учащался пульс, другие ощущали различные запахи, а некоторые даже засыпали...»
Дорланд передал череп фирме «Хьюлетт-Паккард», для того чтобы определить, выточен ли он из единого куска или собран из нескольких частей. Ее лаборатория ответила, что череп и подвижная нижняя челюсть сделаны из одного куска кварца. Тут же нашлись энтузиасты, которые стали утверждать, будто специалисты «Хьюлетт-Паккарда» определили возраст черепа в 12 000 лет. Но на самом деле датировкой они не занимались.
Археолог Норман Хэммонд, изучавший «череп Митчелл-Хеджеса», обнаружил, что отверстия в его нижней части явно проделаны металлическим сверлом с высокой скоростью вращения. К тому же выводу пришел и профессор Дистельбергер из Музея истории искусств в Вене. А антрополог Джейн Макларен Уолш подчеркивает: ни этот, ни другие известные черепа не имеют характерных черт, свойственных скульптурным изображениям, распространенным у ацтеков, майя или их предшественников - тольтеков и миштеков. Узнав об этом, Анна Митчелл-Хеджес перестала давать череп в руки ученым.
Анна умерла 11 апреля 2007 года в возрасте ста лет. Сейчас череп находится у ее мужа, который тоже не горит желанием показывать семейную реликвию.
Акакор — столица инопланетян
История, связанная с высадкой инопланетян в джунгли Амазонки, началась 3 марта 1972 года. Тогда немецкий журналист Карл Брюггер встретился в таверне бразильского города Манаус с человеком, сказавшим, что он - Татунка Нара, вождь племени уга-монгулала. «Вождь» отлично говорил по-немецки. Но объяснил, что его мать была дочерью немецкого миссионера, а отец - местным жителем.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
(
http://bibliotekar.ru/index.files/uuAkahim.htm
(Загадочный город Акахим, или Кто стоял у колыбели человечества?
"Фактор" N 2/1998
Юрий Морозов
...Крутились магнитофонные диски. В номере отеля сидели двое: западногерманский журналист Карл Бруггер и смуглокожий человек по имени Татунка Нара, вождь индейского племени уга–монгулала, живущего на севере Бразилии. Много сил и профессиональной обходительности потребовалось Бруггеру, чтобы «разговорить» вождя, который, судя по предварительной информации, мог рассказать нечто сенсационное. И вот в 1972 году в бразильском городе Манаус состоялась их долгожданная беседа. Вернее, это был многочасовой монолог. Татунка Нара ровно и без пауз, как заученный урок, пересказывал журналисту «Хронику Акакора» — письменную историю своего племени, «избранного богами 15 000 лет назад», «древнейшего народа на Земле». Немецкому корреспонденту оставалось лишь вовремя менять кассету в магнитофоне — и слушать, слушать...)
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Татунка пересказал Брюггеру «Хронику Акакора» - письменную историю своего племени, «древнейшего народа на Земле», избранного пришельцами. И она гласила, что за 13 000 лет до нашей эры на Землю прибыли 130 семей инопланетян в сверкающих золотом кораблях. Они построили среди джунглей пирамиды и подземные убежища. Взяв под опеку уга-монгулала, «боги» научили племя полезным вещам, дали ему законы и письменность. В джунглях вырос город Акакор. Его возвели индейцы под руководством «богов». Из Акакора пришельцы правили не только племенем, но и всей Землей.
,,,,,,,,,,
(
http://bibliotekar.ru/index.files/uuAkahim.htm
По словам пришельцев, их родиной была Шверта — далекий мир в глубинах Вселенной, настолько могучий и обширный, что планет в нем было такое же бесчисленное множество, как и пылинок на дороге. На Землю из Шверты переселилось 130 семей. Прибывшие построили здесь пирамиды и подземные жилища. В их распоряжении были корабли, летавшие быстрее птицы, и корабли, плававшие без парусов и весел. А еще у пришельцев имелись магические камни, в которых они могли видеть все происходящее в небе и на Земле.)
,,,,,,,,,,,,,
Череп из Смитсонианского института
Однажды «боги» призвали к себе Ину, вождя уга-монгулала, и сказали: «Мы покидаем вас. Вернемся, если вам будет угрожать опасность. Прими власть и уходи в подземные жилища, чтобы защитить племя от надвигающейся катастрофы». В 10481 году до н. э. пришельцы улетели. А через 13 лет разразилась предсказанная ими катастрофа. Был Великий потоп, земля тряслась, холода сменялись палящим зноем. Но «избранное богами» племя выжило. Отсиделись в подземельях индейцы и во время следующей катастрофы. И вот, когда Земля еще пребывала в сумерках из-за окутавшей ее густой пелены, скрывавшей Солнце и Луну, в небесах появились корабли золотого цвета - те самые, о которых говорила хроника. Повторный визит был недолгим. «Боги» удалились вновь, обещав прилететь еще раз после третьей всемирной катастрофы, когда практически все человечество будет стерто с лица Земли.
Где таятся города пришельцев?
В 1976 году Брюггер опубликовал рассказ Татунки Нара вместе с собственными комментариями в книге, которую так и назвал: «Хроника Акакора». В ней привел названия и местоположение 26 неизвестных городов, таящихся среди джунглей. Кроме Акакора, «вождь» упомянул города Аканис, Акахим, Монгулала, Эмини, Паитити и т. д. Акакор, расположенный в верховьях Пуруса, «окружен высокой каменной стеной с 13 воротами, настолько узкими, что в них может пройти лишь один человек». В нем находится Великий храм Солнца, полный рукописей, карт и рисунков, запечатлевших историю Земли».
Брюггер и Татунка попытались найти один из городов - Акахим, но поиски не увенчались успехом, хотя «вождь» уверял, что лично бывал там и видел пришельцев: «Среди помещения, стены которого излучали таинственный свет, стояли четыре блока из какого-то прозрачного камня. Когда я с трепетом приблизился к ним, я разглядел в них четырех спящих людей. Три мужчины и женщина, лежащие в жидкости, покрывающей их по грудь. Они во всем походили на людей, только пальцев на руках и ногах у них было по шесть. Спящие боги...»
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
(
http://bibliotekar.ru/index.files/uuAkahim.htm
По–настоящему убедить науку в реальности палеовизитов могло бы лишь обнаружение их прямых следов — скажем, предметов инопланетной техники или останков самих инопланетян. Найти хотя бы один такой след — заветная мечта Дэникена.
Книга привлекла внимание Эриха фон Дэникена
.......... на сей раз дела давно минувших дней оставили свой след в настоящем. Настолько ощутимый, что появлялась реальная возможность увидеть «правду мифа» воочию, заполучить материальные доказательства визитов «богов» на Землю. Так, по крайней мере, утверждал Татунка Нара
По его словам, на территории Бразилии имеется 13 подземных городов. В четырех из них сегодня живут индейцы, а в других хранятся разные диковинные вещи, оставшиеся после богов. Есть там и дискообразный летательный аппарат, и вездеход на семи ногах, и покрытые письменами бумажные свитки. В одном таком хранилище, подземном городе Акахим, Татунка Нара бывал самолично. И видел там не только технику богов...)
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
После выхода книги Брюггера Татунка несколько лет подряд устраивал экспедиции для желающих попасть в Акахим. Но ни одна из них почему-то не добиралась до места. В 1979 году «вождь» заявил, что все-таки добрался, сфотографировал и город, и инопланетян. Но... утопил снимки в водопаде.
В 1980-х годах Татунка продолжал водить любопытных в джунгли, но теперь он возвращался оттуда один. Так исчезли швейцарец Герберт Ваннер, американец Джон Рид, шведка Кристина Хейзер. Вскоре погиб Карл Брюггер - кто-то застрелил его на улице.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
(
http://bibliotekar.ru/index.files/uuAkahim.htm
Через третьих лиц Дэникен вступил в переговоры с Татункой. Индейский вождь пригласил его к себе в гости.
Начало экспедиции в Акахим было намечено на 10 июля 1977 года. Таинственного места в джунглях предполагалось достичь на двух вертолетах. Однако Дэникен, наученный горьким опытом, принял меры предосторожности. Встретившись предварительно с Татункой, он договорился с ним о том, что перед началом экспедиции индеец представит доказательство правдивости своих рассказов о хранилищах Акахима: привезет оттуда какой–нибудь небольшой образец техники «богов» или, на худой конец, сфотографирует его. Татунка Нара охотно согласился на это условие, взяв с собой в джунгли фотоаппарат.
В конце июня Дэникен с небольшой «свитой» прибыл в город Манаус, откуда должна была стартовать экспедиция. Вопреки договоренности, индейского вождя в пункте сбора не оказалось. Прошел день, второй, третий... Участники экспедиции изнывали от жары и бездействия. Наконец, 15 июля, когда все разумные сроки миновали, Эрих фон Дэникен, скрепя сердцем, принял решение возвращаться в Европу. С пустыми руками, навстречу новым ехидным комментариям прессы.
В ночь перед отправлением домой случилось то, чего уже никто не ждал: в Манаусе объявился Татунка Нара. Поздоровавшись с членами экспедиции, он первым делом спросил, получили ли они фотоснимки инопланетной техники, которые он послал им с оказией. Дэникен лишь недоуменно развел руками: ничего подобного мы не получали...
Тем не менее Татунка Нара был полон оптимизма. Он прибыл сюда прямо из Акахима. Реликвии «богов» в целости и сохранности. Более того: в подземных хранилищах усилилось гудение лежащих там приборов, а это, как сказано в «Хронике Акакора», служит верным признаком того, что «боги» снова находятся на пути к Земле!..
К сожалению, жрецы, охраняющие «наследие богов», не позволили Татунке захватить с собой в цивилизованный мир какой–нибудь предмет из хранилища. Но вождь беседовал с верховным жрецом, и тот дал согласие на визит в Акахим Эриха фон Дэникена, оговорив это, правда, несколько странным условием. Дэникен не имеет правa пользоваться летательным аппаратом, а должен проделать весь путь на лодке и пешком. На это ему дается 130 дней.
Озадаченный Дэникен попросил ночь на размышление. Вертолетная экспедиция сорвалась, это ясно. Стоит ли затевать авантюрное путешествие сквозь джунгли, не имея ни малейшей уверенности в том, что риск и затраты будут оправданы?..
Утро принесло неожиданную развязку. Татунка Нара, по–прежнему бодрый и уверенный в себе, объявил своим европейским компаньонам, что этой ночью он телепатически связался со жрецами, охраняющими подземелья Акахимa, и сообщил им, что столкнулся здесь с недоверием, поскольку не предъявил никаких доказательств реального существования реликвий, оставленных «богами». Жрецы на сей раз согласились передать Дэникену один из предметов инопланетной техники, и он, Татунка, немедленно отправляется в джунгли за этим материальным доказательством правоты его слов.
Европейские путешественники были вконец ошарашены. И не только новым поворотом событий, означавшим крах долго готовившейся экспедиции, но и этим сеансом безмолвной связи вождя со своими соплеменниками, находившимися за сотни километров отсюда... Правду ли сказал Татунка? Вопрос естественный, но в данной ситуации риторический. Членам несостоявшейся экспедиции оставалось только ждать и надеяться...
Убедившись, что попасть в Акахим не так просто, как представлялось поначалу, а может, и страхуя свое имя на случай новых неудач, Эрих фон Дэникен перепоручил все хлопоты по организации экспедиций другому человеку. Отныне интересы Дэникена в Бразилии, связанные с поиском легендарного города, представлял Фердинанд Шмид, бывший летчик швейцарской компании «Свиссэйр» и давний знакомый Татунки.
Индейский вождь, через некоторое время снова прибывший в Манаус, про свое обещание не появляться без весомого «доказательства» в руках, отчего–то уже не вспоминал, но по–прежнему изъявлял готовность показать дорогу к Акахиму. И первая вылазка в этом направлении состоялась еще летом 1977 года. Рассказывать о ней почти нечего: лодка, в которой плыли Татунка и Шмид, перевернулась, все припасы оказались на дне реки, и путешественникам пришлось бесславно вернуться в Манаус.
Следующая экспедиция в Акахим, намеченная на весну 1978 года, готовилась более основательно. Она даже приобрела полуофициальный статус благодаря тому, что бразильские власти навязали в спутники Шмиду и Татунке профессора–археолога Ролдао Брандао. Казалось бы, от участия в экспедиции профессионального археолога она должна была только выиграть. Но не тут–то было... Когда эта троица находилась в двух днях пути от Акахима, профессор умудрился нечаянно прострелить себе руку. Рана оказалась серьезной, и снова единственно возможное решение: возвращаться...
Весной 1979 года Фердинанд Шмид и Татунка Нара вновь отплыли на лодке из Манауса. Курс прежний — Акахим. Почему-то именно на эту, третью экспедицию, Эрих фон Дэникен возлагал особые надежды. Даже долгое отсутствие путешественников не тревожило, а подогрело оптимизм: наверное, действительно что–нибудь нашли, потому и задерживаются... Предчувствие неминуемой удачи было так сильно, что Дэникен не мог не поделиться им, выступая 16 июня перед своими единомышленниками в Мюнхене. «Я надеялся, — признался он, — что Фердинанд Шмид вернется еще до этой конференции — и с каким–нибудь предметом «богов». До сих пор мы не имеем никаких сведений от него — очевидно, он все еще где–то на Амазонке. Тем не менее есть обоснованная надежда, что мы близки к цели».
Судьба и на сей раз оказалась богаче на выдумку, чем человеческая фантазия...
Фердинанд Шмид вскоре вернулся. Вернулся опять с пустыми руками — и с новым, еще более волнующим отчетом о пережитом... Доплыв с массой приключений до верховьев реки Падаури, путешественники пристали к берегу, над которым возвышался утес. Татунка и Шмид вскарабкались на поросшую кактусами вершину скалы. Оттуда открылся изумительный вид на окружающую местность. Индеец показал рукой на запад — и Фердинанд Шмид отчетливо увидел вдали три пирамиды, а за ними — гряду холмов и, похоже, руины какого–то города. Об этих трех пирамидах часто говорил Татунка Нара, описывая древний город Акахим...
То был миг удачи, выпадающий на долю далеко не каждого. Едва ли успев осознать всю торжественность момента, Шмид заснял на пленку пирамиды Акахима. Теперь — вперед! Цель уже действительно близка и, главное, реальна!
Оба путника стали пробираться сквозь заросли на запад, не слишком удаляясь от реки. И тут из–за деревьев появился индеец. «Рамос!» — воскликнул Татунка Нара, очевидно, признав в нем старого знакомого. Оба индейца пожали друг другу руки. Несколько минут оживленной беседы между Рамосом и Татункой, и вождь, обернувшись к Шмиду, сообщает: срочные дела вынуждают его незамедлительно вернуться в Манаус.
Легко понять состояние Фердинанда Шмида. Акахим всего в нескольких часах ходьбы! Европеец готов идти к заветной цели один, без Татунки. Но Рамос предостерегает: это небезопасно. Свои опасения и у Татунки: «Если я вернусь один, ваши друзья, и в первую очередь Дэникен, забеспокоятся. Поверят ли они моему рассказу? Не решат ли, что я бросил вас в джунглях или, чего доброго, убил?» «Я могу передать с вами записку Дэникену», — не сдается Шмид. «А не подумают ли, что написать эту записку я вынудил вас угрозами?» Сраженный такой логикой, Фердинанд Шмид капитулировал...
Точку в этой экспедиции поставила природа. На обратном пути плоскодонка наших путешественников угодила в водопад, и камеры Шмида утонули. Вместе с пленкой, запечатлевшей пирамиды Акахима.
Но я не зря сказал о невероятной изобретательности судьбы. В те самые минуты, когда Шмид препирался с индейцами о продолжении маршрута, по соседней речушке пробиралась к Акахиму другая экспедиция. Профессор Брандао, залечивший свою рану, сумел убедить бразильские власти в важности поисков древнего города в джунглях, а также в том, что это дело негоже отдавать на откуп иностранцам. Ему удалось снарядить экспедицию из девяти человек. В сущности, группа Брандао оказалась удачливее Шмида лишь в одном: не дойдя до самого города, она тоже обнаружила пирамиды — и предъявила их снимки всему миру. Фотографии вздымающихся в небо остроконечных вершин, сплошь поросших деревьями и кустарником, появились в начале августа 1979 года в бразильском журнале «Вежа». Откликаясь на эту публикацию, Дэникен удовлетворенно провозгласил: «Акахим существует!»
Вы ждете продолжения? Его не будет. За два десятилетия, минувших со времени описанных событий, никакой новой информации об Акахиме не поступало.
Хотя нет... Одно косвенное продолжение эта история все же имела. В самом начале 1984 года среди бела дня на оживленной улице Рио–де–Жанейро был убит Карл Бруггер. Тот самый журналист, с легкой руки которого началась вся описанная выше эпопея. Убийца выстрелил ему прямо в сердце и скрылся. Чуть позже выяснилось, что кто–то основательно порылся в личном архиве Бруггера: из его квартиры и корпункта исчезли многие важные документы. Разумеется, не обошлось без попыток объяснить убийство корреспондента тем, что он «слишком много знал» о космических тайнах индейцев. Между тем в бразильской печати появились сообщения, что Бруггер собирал материалы о нацистах, укрывшихся в Южной Америке. Так что смерть журналиста, скорее всего, была вызвана куда более земными причинами.)
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Тайна «вождя» раскрыта
Правда начала выплывать на свет, когда за историю «вождя» взялись немецкий путешественник Рюдер Неберг и продюсер Вольфганг Брог. Они выяснили, что Татунка не индеец и не вождь, а чистокровный немец - Гюнтер Хаук, сбежавший в Бразилию в 1967 году, чтобы не попасть в тюрьму. Его бывшая жена не только опознала «вождя» на снимках Брюггера, но и передала судебные документы, в которых говорилось, что Хаук пользовался в Германии для криминальных делишек псевдонимом Татунка Нара.
Татунка-«вождь», он же Гюнтер Хаук...
«Вождь» Гюнтер Хаук попытался исчезнуть, распустив слухи о своей смерти. Однако в 2003 году его разыскали в Барселоне, где тот выдавал себя за душевнобольного. Образ «чокнутого археолога» в фильме Лукаса и Спилберга явно был навеян историей Татунки, косящего под психа. Таким образом, становится очевидным, что инопланетные города — это чистой воды фантазия. Однако хрустальные черепа хоть и поддельные, все же вещи реальные. Кто и зачем их сделал? Но пока что этот вопрос остается без ответа. Однако профессор Ян Фристоун, неоднократно участвовавший в исследованиях, уверен, что хрустальные черепа — это фантастические предметы, даже если их изготовили в XIX веке.
..................
Возможно, в своём самостоятельном расширении вы об этом узнали раньше
![Дразнится :P](./images/smilies/icon_razz.gif)